l'éducation des filles en france

Mais pas à toutes les jeunes filles, même pas à toutes . l'éducation des filles, une priorité mondiale. Vous devez disposer d'une . Les sept pays les plus riches (G7) de la planète ont annoncé vendredi vouloir mettre l'accent sur l'éducation des jeunes filles et la formation professionnelle dans les pays les moins . Ajouter à une liste . Les filles et les femmes sont interdites dans l'enceinte des lycées. 1 Françoise Mayeur, « L'éducation des filles en France au XIXe siècle : historiographie récente et p ; 1 En 1988, Françoise Mayeur publie ce qui semble bien être le premier bilan historiographique des travaux portant sur l'histoire de l'éducation des filles1.Pionnière de cette histoire, elle constate, plus de dix ans après la . 1902 Le cycle secondaire (l'équivalent des classes de collège aujourd'hui) est créé. Site déclaré à la CNIL sous le numéro 1387308. C'est que certains commencent à demander la mise sur pied d'un véritable enseignement secondaire pour les jeunes filles qui bénéficieraient d'un encadrement féminin, dans le même temps où la moyenne bourgeoisie rompt avec. La loi Ferry reconnaît l'égalité des sexes devant l'instruction. Samuel Party, laïcité, enseignement... Jean-Michel Blanquer, invité spécial. Mais on a oublié que l'idée d'un enseignement pour les filles n'allait pas de soi pendant longtemps. Mais on a oublié que l’idée d’un enseignement pour les filles n’allait pas de soi pendant longtemps. L'éducation des filles en France au XIXe siècle Devenu, dès sa sortie, l'ouvrage de référence et depuis vingt ans indisponible, L'Education des filles sort enfin en poche chez tempus. Les petites filles doivent devenir des demoiselles, puis des épouses et des mères idéales. Éducation des femmes et des filles. En France, l'enseignement de la lecture et de l'écriture est concomitant à la diffusion de la doctrine des réformateurs. «Réclamer l'égalité d'éducation pour toutes les classes, ce n'est que faire la moitié de l'oeuvre. Thiers voulait que le curé de la paroisse se charge de l'instruction primaire. Les Bourgeoises au pensionnat : l'éducation féminine au XIXe siècle. Les consistoires prennent sous contrat des maîtres d'école ou régents qui enseignent les filles aussi bien que les garçons. Il ne renaît qu’en 1913 et ne devient collège qu'en 1923. est dans l'appli Radio FranceDirect, podcasts, fictions. Rabelais pousse ce principe jusqu'à l'utopie : les deux sexes, également libres et instruits, se mêlent en parfaite harmonie à l'abbaye de Thélème. Le phénomène est surtout visible dans la région septentrionale, au Nord du Cameroun, où il touche plus d'un million de filles de 10 à 19 ans, ce qui représente 31,9 % des filles de la région (Institut de statistique de l'UNESCO, 2016). Érasme le suit : les filles doivent être instruites, au moins parce que les hommes et les femmes sont appelés à vivre ensemble. Ce système connait un tel succès dans les couches populaires que bientôt de nouvelles petites écoles apparaissent, mais qui ne sont pas approuvées par le Bureau qui a le monopole sur ces créations et la surveillance est organisée par le biais d'inspections qui ont lieu par surprise dans les établissements et qui veillent à la bonne application des règlements mis en place par Charles Démia. Les exemples fournis sont à cet égard éloquents et le lecteur non averti découvre que des traits comme la défiance envers l'internat ou la primauté accordée à l'éducation dite maternelle (3) - qu'il croyait caractéristique des générations bourgeoises post-révolutionnaires - tiennent en fait leur origine du siècle précédent. Fleury propose aux filles un plan éducatif dans lequel l'instruction religieuse, plus morale que dogmatique, garde la première place ; après quoi les filles apprennent à « penser de suite et à raisonner solidement » au moyen d'une logique simplifiée, et étudient une grammaire appliquée aux écrits qu'elles pourront avoir à rédiger, une arithmétique également pratique, un peu de jurisprudence (toujours utile quand on devient veuve), et une pharmacopée de base. Chaque enfant compte, partout, tout le temps. Sensible par vocation à la continuité des phénomènes, elle insiste sur le legs du passé, sur le « poids des traditions » (2) qui commandent - plus que pour les garçons - le sens des développements ultérieurs. Complétée par la création de l’Ecole normale supérieure des jeunes filles de Sèvres, dont j’ai eu l’honneur d’être élève, depuis fuisonnée avec la rue d’Ulm. Deux mois plus tard, l'école maternelle devient elle aussi gratuite. Mais pas à toutes les jeunes filles, même pas à toutes . L'éducation mixte des filles et des garçons a moins de 50 ans en France! Une première école professionnelle pour jeunes filles ouvre en octobre 1862 mais c’est une école de couture. Ainsi à Angers, où le premier collège féminin ne s’ouvre qu’en 1913. Mais pas à toutes les jeunes filles, même pas à toutes . Cet argent doit également servir aux dépenses courantes de l'école (le charbon, le bois, les fils), mais aussi aux salaires des deux enseignantes. Le reste, lui, est divisé entre les élèves suivant leur classe. 1850; La loi Falloux impose aux communes de plus de 800 habitants d'ouvrir une école de filles. La Chaîne de l'Espoir investit les réseaux sociaux ! Les petites filles doivent devenir des demoiselles, puis des épouses et des mères idéales. La gratuité et la laïcité dans les écoles primaires publiques deviennent absolues. L'éducation des filles en france au xixe siecle Collection Tempus (0 avis) Donner votre avis. else //All other route (ie: Opera) Même double recrutement pour la congrégation Notre-Dame, née en Lorraine en 1615, des efforts conjugués d'Alix Le Clerc et du curé Pierre Fourier. Or les congrégations féminines ont joué un rôle clef dans la scolarisation des jeunes filles des milieux populaires, en ville comme à la campagne, à travers écoles, crèches, salles d'asile, orphelinats et ouvroirs. Au XIX e siècle, les jeunes filles apprennent dès leur enfance les rôles qui leur sont assignés dans la société. ROGERS Rebecca. Auteur d'une thèse remarquée sur l'enseignement secondaire féminin (1), Françoise Mayeur revient sur le sujet, en élargissant, dans cet ouvrage où elle veut rendre compte à la fois de l'évolution des principes éducatifs et de l'appareil d'instruction des filles au cours du siècle dernier. Histoire-Géographie, géopolitique et sciences politiques - Terminale 2020-2021 3/14 Thème n°1 // Axe 1 - Produire et diffuser de la connaissance Le plan d'études s'ajuste au destin de la petite fille, bonne religieuse ou bonne épouse et mère. 1882; La loi Ferry reconnaît l'égalité des sexes devant l'instruction. ». 9,50 € Expédié sous 6 jours Livraison à . Mais pas à toutes les jeunes filles, même pas à toutes . Les filles vont alors pouvoir continuer leurs scolarités afin d'approfondir les enseignements déjà dispensés dans les petites écoles, mais surtout d'effectuer des travaux manuels, surtout de la couture, pour les perfectionner pour le monde du travail. else if (typeof target.style.MozUserSelect!="undefined") //Firefox route Engagez-vous auprès de La Chaîne de l'Espoir et rejoignez l'une de nos 17 antennes régionales à travers la France ! Manon Bourdet, élève du Lycée Français de Barcelone, nous explique en quoi son parcours scolaire a forgé son identité et comment l'éducation de toute les fil. Pendant longtemps l'éducation des filles a été limitée en raison de stéréotypes sur l'intelligence des femmes et leur "fonction" domestique.Retour sur trois moments historiques pour comprendre l'évolution de l'éducation des filles en France. Françoise Mayeur montre comment s'est imposée au XIXe siècle l'idée que l'on doit aux jeunes filles une instruction dépassant les rudiments. CAMPAGNE POUR L'EDUCATION DES FILLES Mariages forcés, déscolarisation, grossesses précoces, violences faites aux filles… Chaque jour, les filles sont victimes des pires discriminations. Pourtant, chaque année passée sur les bancs de l'école permet à une fille d'augmenter son futur revenu de 10 à 20 %, ce qui participe directement à l'amélioration au développement économique de son pays. Éduquer un homme, c'est seulement . Pour leur part, les filles de la Charité instituées en 1633 par Vincent de Paul et Louise de Marillac enseignent les petites filles pauvres et soignent les malades. En pension, cette base peut être complétée par des leçons particulières –onéreuses- de maîtres intervenant à la demande des parents et composant un programme « à la carte » faisant la part belle aux arts d'agrément tels que la danse ou la musique. On dénombre 800 millions d'analphabètes adultes dans le monde dont presque 2/3 sont des femmes. la lente conquÊte de l'enseignement par lesfilles en france (1880-2013) mise en perspective historiqueconférence plénière, déc. Et presque tout le monde se félicite de la mixité de l’enseignement. SAVOIR. Cet argent est géré par la sous-maîtresse de l'école elle-même surveillée par « l'économe » du Bureau des écoles. Bien plus que de leur fournir de simples outils pour s'en sortir dans la vie, l'institution de Charles Démia propose aux filles un véritable enseignement professionnel à l'issue de leurs études. Kwegyir Aggrey, déclarait : « la plus sûre manière d'empêcher un peuple de progresser, c'est d'éduquer les hommes et de négliger les femmes. Les récentes recherches historiques sur le . Juin 1881 Loi Jules Ferry: Date majeure dans l'histoire de l'éducation française. Devenu, dès sa sortie, l'ouvrage de référence et depuis vingt ans indisponible, L'Education des filles sort enfin en poche chez tempus. D'éclosion de l'intelligence, d'épanouissement des talents, il n'est nullement question. « Rien n'est plus négligé que l'éducation des filles » accuse d'emblée l'auteur, dans un ouvrage critique, curieux des filles dès leur prime enfance. Publications de l'École française de Rome, 104) Partager l'article: 0 . Dans une tribune au « Monde », Gaël Giraud, économiste en chef de l'Agence française de développement et directeur de recherche au CNRS rappelle que dans l'hémisphère Sud . Il s'agit d'écoles autosuffisantes. Une telle éducation doit être "féministe", i.e. Alors que dans 1 fille sur 4 ne va pas à l'école dans les pays en développement, l'ONG Plan International agit pour favoriser leur scolarisation et leur maintien dans un système éducatif de qualité pendant au moins 9 ans. À la Renaissance, l'humaniste espagnol Jean-Louis Vivès affirme dès 1523, dans son ouvrage de L'instruction de la femme chrétienne, que l'instruction est nécessaire aux jeunes filles, aux épouses et aux veuves. Longtemps, les historiens ont considéré qu'en matière d'éducation des filles, la maison royale d'éducation de St Cyr faisait à la fois figure d'exemple et d'unicité au sein d'une société ou les priorités d'éducatives vont au sexe masculin. L'abbé et historien Claude Fleury publie en 1685 son Traité du choix et de la méthode des études, appuyé sur sa douzaine d'années de pratique éducative en tant que sous-précepteur des Enfants de France. Chaque enfant compte, partout, tout le temps. Depuis l'an 2000, la scolarisation des filles a bien progressé. 296-298. www.persee.fr/doc/rfsoc_0035-2969_1980_num_21_2_5009. C'est un cercle vertueux : l'éducation apporte aux femmes et aux jeunes filles savoir, compétences, confiance en elles et capacités, améliorant ainsi leurs perspectives d'avenir ; et à son tour, une femme instruite porte plus d'attention à l'alimentation, l'accès aux soins et l'éducation des membres de sa famille. Les projets ont pour but d'enrichir le contenu de Wikipédia en aidant à la coordination du travail des contributeurs. Le fil et les aiguilles se retrouvent aussi dans les classes des couvents, mais cette fois aux fins de détourner les élèves –qui n'auront pas à subvenir elles-mêmes à leurs besoins- de l'oisiveté. Cette égalité, je la revendique pour les deux sexes. 9,50 € Expédié sous 11 jours Livraison à partir de 0,01€ dès 49€ d'achats Pour une livraison en France métropolitaine. 384 pages, parution le 11/09/2008 Livre papier. En effet, les ouvrages fournis aux les jeunes filles sont le fruit de commandes et sont par conséquent payés aux deux sœurs qui gèrent l'école de travail. Philippe Melenchthon, ami et collaborateur de Luther, va jeter les bases d'un nouveau système scolaire. target.style.MozUserSelect="none" Les femmes représentent la moitié de l'humanité : l'éducation des filles est donc déterminante pour l'économie. Si les visitandines ne tiennent que des pensionnats conventuels, les ursulines assurent là où elles sont un internat et une école externe gratuite, sans mélanger les clientèles. L'éducation des filles est relativement récente par rapport à celle des garçons. Dans les États passés à la Réforme, la responsabilité scolaire est confiée aux autorités politiques, Princes et magistrats. Des femmes de lettres et d'influence comme Mlle de Scudéry ou Mme de Sévigné défendent pour leur sexe une juste science, tandis que la polémique sur les mérites comparés des hommes et des femmes fait rage. 79-90. Pour autant, il ne leur concède qu'un enseignement bien spécifique, dans lequel les travaux domestiques prennent le pas sur la lecture et l'écriture, et sans latin –alors véritable clef de l'accès à la connaissance. L'éducation des filles en France au XIXe siècle - Livre - Devenu, dès sa sortie, l'ouvrage de référence et depuis vingt ans indisponible, L'Education des filles sort enfin en poche chez tempus. Retrouvez L'Education des filles en France au XIXe siècle et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. L'enseignement au sein des écoles est donc principalement religieux, mais l'on enseigne, outre la lecture et l'écriture, à faire de petits ouvrages manuels et à compter afin de pouvoir tenir les comptes. Deux ans après Fleury, Fénelon s'intéresse à son tour au sujet De l'éducation des filles (1687), dans un traité plus abouti et un peu plus permissif. Il va s'organiser rapidement en descendant des couches instruites (clercs, magistrats, étudiants, imprimeurs) vers des groupes sociaux variés : artisans et marchands, souvent alphabétisés par nécessité, en allant jusqu'à la paysannerie. Paris, Hachette, 1979, 205 p., annexes, bibliogr. Toute son éducation doit être relative aux hommes. Devenu, dès sa sortie, l'ouvrage de référence et depuis vingt ans indisponible, L'Education des filles sort enfin en poche chez tempus. Plus précisément, Rousseau déclare que « la femme est faite spécialement pour plaire à l'homme [8] ». Outre l'enseignement religieux et moral qui va de soi, de l'économie domestique et une palette de savoirs profanes un peu mieux garnie que chez Fleury. À ces ambitions spirituelles démesurées répondent des ambitions pédagogiques beaucoup plus limitées. In: Revue française de sociologie, 1980, 21-2. pp. La Commune : l'éducation et la culture. Prêtre lyonnais originaire de Bourg, Charles Démia va se consacrer à l'éducation des enfants pauvres et fonder en 1666 à Lyon, la congrégation des frères de Saint Charles dont la première école ouvrira en 1667. On en veut pour preuve l'attitude de l'Eglise qui, voyant les garçons lui échapper, s'avère surtout soucieuse de rétablir son pouvoir sur les âmes par l'entremise des institutions de jeunes filles. Ajouter au panier Résumé. Vous devez disposer d'une . L'éducation des filles en France au XIXe siècle Devenu, dès sa sortie, l'ouvrage de référence et depuis vingt ans indisponible, L'Education des filles sort enfin en poche chez tempus. Françoise Mayeur montre comment s'est imposée au XIXe siècle l'idée que l'on doit aux jeunes filles une instruction dépassant les rudiments. Cet article est indexé par les projets France, Femmes et Éducation. En France, le droit à l'instruction des filles date de 1880. Aucune autre étude n'est nécessaire, et des filles plus savantes sombreraient dans la vanité. L'éducation des filles en France au XIXe siècle : historiographie et problématiques. Fondée en 1721 par Pierrette Cheneviere, la première école de travail entend permettre aux filles de gagner leur vie tout en les protégeant des dangers de la rue et de la misère. Paris : Perrin, 2008. On pense que tout a été résolu en 1880 avec la loi Camille Sée qui instituait les Lycées . Et, à défaut d'un véritable programme d'études, il fut dépensé, dans l'une et l'autre de ees maisons, une telle connaissance de l'âme féminine, un tel art pédagogique, et d'une trempe si pro¬ fonde, une telle science d'obéir et de commander, qu'on . Alors qu'au cours du XVIIe siècle de nombreuses écoles de filles ouvrent leurs portes dans les villes, la réflexion pédagogique les concernant ne s'affirme que dans le dernier quart du siècle. Mais au XIXème siècle cette situation a commencé à s´améliorer et de grands changements sont arrivés. Pourquoi les filles sont-elles encore si nombreuses à être déscolarisées ? Au XVIIe siècle du moins, il n'est pas rare que les écolières des classes charitables soient initiées seulement à la lecture, seule nécessaire à l'apprentissage du catéchisme. Avant, les filles étaient élevées pour, lorsqu´elles deviennent adultes, être des objets représentatifs des hommes riches et des nourrices des enfants des hommes pauvres. Ce n’est pas si simple, et j’ai eu l’occasion d’y penser en aller hier à Angers assister dans mon ancien lycée, le lycée Joachim du Bellay, aux fêtes du « Centenaire des cours secondaires feminins d’Angers. Françoise Mayeur montre comment s'est imposée au XIXe siècle l'idée que l'on doit aux jeunes filles une instruction dépassant les rudiments. Dans cette région marquée par une forte pression des milieux conservateurs et catholiques, on traîne les pieds. (Le temps et les hommes). Dès 1530, une école de filles est créée à Wittenberg. Le pouvoir au féminin : l'éducation des filles au 21ème siècle. C’est avec le Second Empire que commence un timide travail d’alignement sur l’enseignement donné aux garçons. Cependant, les progrès enregistrés . 1924; Unification des programmes pour les filles et les garçons . Débarquées à Québec, elles y fondent la première école destinée aux jeunes filles en Amérique du Nord. Lorsque l'éducation d'une fille est interrompue, l'impact se fait sentir pendant des générations. (1) Un compte rendu a paru dans la Revue (3) L'éducation maternelle est une variété de française de sociologie, 19 (3), 1978, pp. Aujourd'hui, dans certaines facultés universitaires, les jeunes filles sont plus nombreuses que les garçons et, de manière générale, leur taux de réussite est supérieur à celui de leurs compagnons, représentant 60% des diplômes universitaires. 373 p. ; un ouvrage initialement paru en 1979 d'une spécialiste de l'histoire de l'enseignement féminin, sujet auquel elle avait consacré sa thèse, publiée sous le titre L'Enseignement secondaire des jeunes filles sous la Troisième République; Cette sous-scolarisation des jeunes filles s'explique par plusieurs facteurs. Radio France ne vous demandera jamais de communiquer vos coordonnées bancaires. N ous ne faisons pas entrer dans cet article des considérations historiques sur l'éducation des filles en France au moyen âge et sous l'ancien régime. Mais l'une et l'autre voie . Pour l'éducation des filles, extrait d'un discours de Jules Ferry, prononcé en 1870. L'éducation des filles devient un enjeu à la fois pour l'Église et pour l'État. Le premier collège féminin s’ouvre à Saumur,et ce n’est pas un hasard : c’est la ville qui connut son grand moment de rébellion au 16ème siècle, avec la réforme et la création de son Académie protestante. Son œuvre est destinée aussi bien aux filles qu'aux garçons et entend éduquer les enfants pauvres de la ville afin de leur donner une chance de trouver un travail honnête et par conséquent les faire sortir de la pauvreté. À Bordeaux, Jeanne de Lestonnac, nièce de Montaigne, vigneronne bonne vivante, mère de cinq enfants et veuve au seuil de la cinquantaine, fonde en 1607 la Compagnie de Marie-Notre-Dame. Françoise Mayeur montre comment s'est imposée au XIXe siècle l'idée que l'on doit aux jeunes filles une instruction dépassant les rudiments. Les Filles du coin : la ruralité au féminin / Jusqu'où les Tories feront-ils confiance à Boris Johnson ? Paris : Perrin, 2008. l'ÉgalitÉ dans la diffÉrence ? être en rupture avec la société masculine et organiser la solidarité future entre les actuelles opprimées. Au XIX e siècle, les jeunes filles apprennent dès leur enfance les rôles qui leur sont assignés dans la société. Avec Molière et ses Précieuses ridicules (1659), puis ses Femmes savantes (1672), on se moque de la femme savante. La coéducation avec les garçons en revanche ne s'est mise en place qu'un siècle plus tard,. [1] Selon le dernier Rapport mondial de suivi sur l'Education Pour Tous (EPT), en 2015, 17 pays d'Afrique subsaharienne sur 117 pays dans le monde ont atteint la parité au primaire. La catéchèse s'organise, appuyée sur le minimum d'alphabétisation suffisante pour échapper à la seule répétition approximative de ses leçons, ce qui suppose un minimum de scolarisation. Le grec est absent etc… Et toujours, un enseignement des travaux d’aiguille.. Mais la loi n’est pas appliquée partout, tant s’en faut. Inspirée par l'idéal d'une société tout acquise à la juste doctrine, catholique, une vague d'initiatives se développe à la charnière des XVIe-XVIIe siècles, spécifiquement centrées sur l'enseignement féminin, parce que la petite fille semble la meilleure cible pour atteindre cet idéal. Certes Mme de Lambert puise des idées chez Fénelon, mais elle en propose aussi de très personnelles, dérangeantes pour beaucoup. Exceptionnelle découverte à Gannat (Allier) : des trésors pour les dieux ? Tâche ambitieuse, peut-être à l'excès, vu l'état des recherches dans ce domaine où l'on ignore presque tout des milieux populaires, mais qui a le mérite de dégager les pistes qu'il faudra désormais baliser. L'éducation des filles sous l'Ancien Régime. ÉDUCATION - Autonomiser les filles et les jeunes femmes n'est pas seulement l'un des plus grands défis moraux de notre génération, c'est aussi une nécessité pragmatique. Le 8 mars, nous célébrons la Journée Internationale des Droits des Femmes ! Les ajouts au programme révèlent néanmoins l'ouverture d'esprit de la marquise, qui opte pour l'apprentissage de la langue latine, parce qu' « elle vous ouvre la porte à toutes les sciences » et son plan d'éducation est délivré du présupposé d'une infériorité intellectuelle spécifique au deuxième sexe. En 1688, Charles Démia publie les règlements qui exposent sa doctrine pédagogique. Une petite histoire de l'éducation. TRIBUNE. L'Éducation des filles en France au XIXe siècle. L'éducation des filles est notre avenir. Cet événement historique est désigné pour les motifs suivants: Arrivées en Nouvelle-France le 1er août 1639, les Ursulines constituent l'une des deux premières communautés religieuses féminines à s'être établies dans la colonie. Nous l'avons vu, loin de se limiter à Saint Cyr, l'éducation des filles est en fait plus complexe et s'établit selon un réseau parallèle à celui de l'enseignement masculin. • Sous la III e République, dans un contexte d'implantation fragile du nouveau régime, ses partisans pensent l'école comme un outil de diffusion d'une culture commune.C'est pourquoi ils se préoccupent de l'instruction des filles : il s'agit d'en faire des républicaines, qui transmettront à leurs enfants les valeurs de la République. On lit d'abord en latin, puisque toutes les lettres se prononcent et que l'on procède à une méthode alphabétique. L'enseignement de l'arithmétique est également inscrit au programme même si aucune source ne peut nous confirmer s'il était réellement réalisé au sein des écoles. L'école est également divisée en huit classes, que l'on appelle des bandes, afin de faciliter l'apprentissage. Introduction. L'éducation des filles en france au xixe siecle. Avant, les filles étaient élevées pour, lorsqu´elles deviennent adultes, être des objets représentatifs des hommes riches et des nourrices des enfants des hommes pauvres. Cependant, près de 129 millions de filles à travers le monde ne sont pas scolarisées et se heurtent à de nombreux obstacles en matière d'éducation.Ces obstacles incluent la distance pour se rendre à l'école, certaines normes et pratiques culturelles, la violence sexiste en milieu scolaire et le mariage des enfants entre . Relativement novateur pour l'époque, le système des petites écoles, que l'on retrouve dans plusieurs espaces urbains, permet aux filles pauvres d'accéder à des rudiments d'éducation parfois semblable à ceux des filles venant de milieux plus aisés. QUANTITÉ. C'est-à-dire que les élèves les plus capables et studieux vont être chargées de la surveillance et de faire répéter les leçons de leurs camarades. A la différence des garçons pour lesquels des principes nouveaux de formation sont expérimentés, les filles continuent de recevoir une éducation conformiste, dépourvue d'imagination. Education des filles. Cela laisse un vide vital dans leur communauté, leur pays et le monde. En marge de l'éducation domestique, des instituts et pensionnats se multiplient, aux ambitions modestes surtout mondaines, et voici que s'affirment des besoins nouveaux quui siéent mal avec les objectifs officiellement affichés. Pourtant, scolariser une fille est la meilleure arme pour lutter. Ce texte présente de manière synthétique les débats qui ont pris place aux Etats-Unis et en France à propos de deux grands volets de l'éducation des filles : l'éducation formelle telle qu'elle est organisée dans des classes mixtes ou non mixtes d'une part, d'autre part, l'éducation plus informelle qui se réalise via les medias, l'habillement, les jeux . On introduit également dans les classes ce qu'on appellera plus tard l'enseignement mutuel. Dans les années 1680, trois auteurs conçoivent des plans d'éducation pour les filles. Fénelon intégrant l'infériorité et la faiblesse du deuxième sexe bâtit un programme destiné à y remédier, parce que, d'une part, « plus elles sont faibles, plus il est important de les fortifier », et d'autre part « la mauvaise éducation des femmes fait plus de mal que celle des hommes, puisque les désordres des hommes viennent souvent et de la mauvaise éducation qu'ils ont reçue de leurs mères, et des passions que d'autres femmes leur ont inspirées dans un âge plus avancé ».

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